Конфуціанство

Формально конфуціанство не є релігією, бо в ньому ніколи не було інституту церкви. Але по своїй значущості, ступеню проникнення в душу і впливу на свідомість та поведінку народу воно успішно виконувало її роль.

Є й ще одна корінна відмінність конфуціанства від світових релігій. Ідеї Конфуція — це слово не Всевишнього, а земної людини.

Сувора соціальна ієрархія і моральні правила — основні принципи вчення Конфуція, який народився у 551 р. до н.е. в сім'ї незнатного вченого в князівстві Лу (сучасний Шаньдун).

Згідно Конфуцію в основі суспільства лежать «п'ять відносин»: між правителем і міністром, батьком і сином, чоловіком і дружиною, старшим і молодшим братами і, нарешті, між друзями. Рівноправними можуть бути відносини між друзями. У всіх інших випадках молодший партнер зобов'язаний коритися старшому, чекаючи на його прихильність.

Конфуціанська мораль проповідує «п'ять чеснот»: людяність, справедливість, шляхетність, самовдосконалення і вірність. Ніхто не повинен поводитись з іншими так, як не хотів би, щоб чинили з ним. Це, в принципі, стосується правителя, який зобов'язаний піклуватися про підданих, інакше вони мають право скинути його.

Вчення Конфуція отримало подальший розвиток у його учнів, перш за все у Мен-цзи. Значення конфуціанства різко зросло, коли династія Хань, інтерпретувавши по-новому, зробила його офіційною ідеологією. Піддавшись новому переосмислення в епоху Сун, воно набуло ортодоксальних форм.

Вчення Конфуція було і залишається однією з найавторитетніших етичних систем, що визначила параметри формування мислення і національного характеру китайців. Конфуціанства дотримується приблизно 200-300 млн. чоловік, називаючи його своїм способом життя.
=========================================

Декілька висловлювань мудреця:

Досконала людина все шукає у собі, жалюгідна — в інших


Дуже важко шукати чорну кішку у темній кімнаті, особливо, коли її там немає


Ми не знаємо, що таке життя, то чи можемо ми знати, що таке смерть?


Мовчання — великий друг, який ніколи не зрадить


На тих, котрі не задумуються над далекими труднощами, неодмінно чекають близькі труднощі


Слово має бути надійним, дія повинна бути рішучою

Хтось питав: «Чи правильно кажуть, що на зло треба відповідати добром?» Вчитель сказав: «А чим тоді платити за добро? На зло треба відповідати справедливо, а на добро — добром.»
________________________________
Джерело: ChinaWorld, Вікіцитати, Новий акрополь